История Африки

ИСТОРИЯ КАМЕРУНА

Раскопки, произведенные в районах Маруа, Яунде и Окола, обнаружили остатки древней материальной куль- туры. Вблизи Маруа (Север- ный Камерун) находится верхнепалеолитическая сто- янка с остатками земляных построек и каменоломни. В различных местах страны найдены керамика, полиро- ванные каменные орудия, зернотерки, рыболовные снасти и другие предметы. На севере Камеруна, в районе Ягуа, обнаружены наскальные гравюры: гео- метрические узоры и стили- зованные фигуры животных, выбитые на поверхности скал.

В I тысячелетии до н. э. на территории Камеруна существовало, по-видимому, два очага древней культуры: на побережье, в районе вулканического массива Камерун, и в областях, прилегающих к оз. Чад. Здесь жили народы, занимавшиеся охотой, скотоводством и примитивным земледелием. Через Сахару и, возможно, морским путем они были связаны со странами Средиземноморья. Вывозили слоновую, кость, шкуры диких зверей, страусовые перья, а взамен получали соль, ткани, изделия из бронзы и т. д.

Древнейшим населением страны считаются пигмеи. Первые упоминания, о Камеруне относятся к VI в. до н. э., когда карфагенянином Ганноном была совершена морская экспедиция вдоль западного побережья Африки. В описаниях Ганнона содержатся сведения об огнедышащей горе Феон-Охема, название которой переводится как «колесница богов» (или «гора богов»). Некоторые ученые считают, что Ганнон видел извержение вулкана Камерун.

Несколько больше сведений сохранилось о средневековой истории страны. Около XI—XIV вв. в плодородной долине рек Логон и Шари (Северный Камерун) жил народ сао, занимавшийся земледелием, знавший гончарное дело, технику литья из бронзы и меди. Раскопки, произведенные в этом районе французскими археологами Лебёфом и Гриолем, обнаружили развалины больших поселений, терракотовую скульптуру, керамику, бронзовые украшения, маски. Своего расцвета «цивилизация сао» (охватывающая также южные области современной Республики Чад) достигла в XII—XIII вв. Предполагают существование у сао сильного и древнего государства. Государство и культура сао пали под ударами племен канембу, пришедших в XIV в. из соседнего государства Борну (на северо-востоке современной Нигерии), и маса, двигавшихся около XV в. к оз. Чад с востока и юго-востока.

В XVII—XIX вв. в районе горного массива Мандара существовало раннефеодальное государство — султанат Мандара, который, как полагают ученые, находился в зависимости от государства Борну. Отсюда в XVII в. началось проникновение ислама в Камерун. Общественный строй государства Мандара был близок к феодальной организации мусульманских султанатов, протянувшихся в XVI—XVIII вв. от плато Кордофана до оз. Чад.

В конце XVIII — начале XIX в. на территорию страны вторглись скотоводы-фульбе, которые основали в северной и центральной частях Камеруна ряд феодально-мусульманских княжеств — ламидатов: Маруа, Гаруа, Тибати, Рей-Буба и др. Верховным владельцем земли в пределах княжества считался ламидо — военный вождь фульбе. Он выделял земельные наделы в наследственное пользование главе большой семьи фульбе. Отдельно выделялись земли под пастбища, постройки итп. Поселения фульбе-завоевателей («cape») служили местом жительства большой семьи. Они были разбросаны либо среди поселений покоренных народов, либо располагались вокруг cape самого ламидо. Для общественного устройства ламидатов было характерно резкое деление населения на покоренные народы, платившие всевозможные налоги в пользу знати фульбе, и группу фульбе-завоевателей, внутри которой существовало не менее резкое деление на простонародье (крестьяне, пастухи, ремесленники) и знать фульбе.

В истории народов Центрального Камеруна большую роль играло в XVIII—XIX вв. государство Бамум. Это было сильное феодальное государство с развитой иерархией высших должностных лиц и феодальным характером землевладения и землепользования. Своего расцвета государство Бамум достигло при султане Ибрагиме Нжойя. На государство Бамум опирались более мелкие княжества Бамилеке, Тикар, государство Бали в борьбе против вторжения фульбе.

Основная часть народов Южного Камеруна находилась к началу XIX в. на различных ступенях разложения родоплеменной организации. Наиболее полно патриархальные отношения сохранялись у народов фанг, пангве и др.

Среди народов Южного Камеруна государственные образования сложились лишь у дуала в начале XIX в. Государство Дуала развилось благодаря посреднической торговле с европейцами: сначала велась торговля рабами, позже — слоновой костью, пальмовым маслом, перцем и др. Европейцы привозили соль, ткани, сосуды, слитки меди, алкоголь.

Знакомство европейцев с территорией современного Камеруна началось с конца XV в. В 1472г. португальский мореплаватель Руй ди Сикейра первым пересек экватор, открыл вулкан Камерун и залив Камерун с устьем р. Санага. Именно португальские моряки дали название этой африканской стране. Зайдя в поисках удобной стоянки для своих судов в эстуарий р. Вури и обнаружив в реке большое количество креветок, они назвали ее «Рио душ камаройш», т. е. «Река креветок». Впоследствии «Камаройш» превратилось в «Камерун», и это название было присвоено сначала прибрежному району, а затем и всей стране. С конца XVI в. в Камерун начали проникать голландские, а с начала XVIII в. — английские, французские и немецкие торговцы и миссионеры, основавшие на побережье ряд факторий и миссий, которые стали опорными пунктами для колонизации этой части континента. В 1841г. в Бимбиа (Западный Камерун) и в Дуале (Восточный Камерун) миссионерами английских баптистов было открыто несколько церквей и организованы миссионерские школы. В конце XIX в. в Камеруне активно действовали американская миссия пресвитериан (1885 г.) и немецкие католические миссии (1890 г.). Пропаганда христианства среди африканского населения служила идеологической подготовкой к захвату Камеруна европейскими державами.

На камерунском побережье с 1800г. стали создавать торговые базы-фактории английские купцы. В конце 60-х годов XVIII в. здесь обосновались немецкие торговцы. В 1882 г. усилиями немецкой пароходной компании Вёрмана было установлено регулярное сообщение между Гамбургом и портом Дуала. Фирма Вёрмана основала ряд торговых факторий на побережье.

Активизации колониальной политики европейских держав в этом районе Африки во многом способствовали географические и торговые экспедиции в глубинные области Камеруна, предпринятые в середине XIX в.

В исследовании Северного Камеруна большую роль сыграли путешествия крупного немецкого исследователя Центрального Судана Г. Барта, а также Ад. Офервега, посетивших в 1850—1852 гг. районы между оз. Чад и р. Бенуэ.

В 1861—1862 гг. английский исследователь Восточной Африки Р. Ф. Бёртон и немецкий ботаник Г. Манн первыми из европейцев совершили восхождение на вулканический массив Камерун, достигнув его высшей точки — конуса Фако.

В 1872 г. прибрежные районы изучали немецкие ученые-натуралисты Р. Бухгольц, В. Людер, А. Рейхенов. Ряд исследований в этом районе провели в 1877—1878 гг. английские миссионеры Т. Дж. Комбер, А. Росс и Дж. Гренфелл.